- گفت “چرا جای ضریح این پولها را به فقرا نمی دهند” – گفتمش “جانم این پولها را “فقرا” داده اند… برای ضریح!!”

این الـنـگو ها و گوشواره ها که شد خرج ضریح ؛
جای گـوشواره و الـنگوهـای غـارت رفـتـه ی کاروانت ؛
یا حسین جان …

• منبع: مشرق

(بسم الله الرحمن الرحیم)

شبکه بی بی سی که چند وقتی است، هم زمان با ماه محرم، به تشکیک و شبهه افکنی در عزاداری شیعیان می پردازد، این بار به سراغ ضریح امام حسین(ع) رفت.

گزارشگر این شبکه از راه های مختلف کوشید، ساخت ضریح امامان را زیر سؤال ببرد. وی از طرفی به هزینه ساخت انتقاد کرد و در عین این که به نقل از مسؤولین بیان کرد، هزینه آن را مردم پرداخت کرده اند؛ در انتهای گزارشش نیش خود را زد: «از وقتی این ضریح در شهرهای مختلف ایران به راه افتاد، تیپ های ناراضی و غیر مذهبی علیه آن در فیس بوک و جاهای دیگر موضع گرفتند.»

برای دانلود فیلم اینجا کلیک کنید

از طرف دیگر، «سیاوش اردلان» در ادامه بدون ارائه دلایل متقن قرآنی و روایتی و تاریخی شیعیان و بدون اشاره به تبرک و توسل در ادیان دیگر مانند مسیحیت؛ توسل، شفاعت، تبرک و … را زیرکانه منکر شد. وی گفت: «بوسیدن ضریحی که از چوب و آهن ساخته شده است و تبرک گرفتن از آن در کنار حرکات دیگری که در آرامگاه امامان انجام می شود، ریشه سنتی و دیرباز بین شیعیان ایران و دیگر نقاط جهان دارد؛ هرچند از صدها سال پیش در داخل اقلیتی از محافل شیعه با این گونه سنت ها مخالفت شده است.»

مسأله آن گاه جالب می شود که وی برای اثبات مخالفت ها با زیارت و توسل به سخنان یک اصلاح طلب خارج نشین استناد کرد.

«یوسفی اشکوری» که با عنوان «محقق دینی اصلاح طلب» معرفی شد؛ در بی بی سی گفت: «کسانی که منتقدند می گویند، این نوع توسل و زیارت و شفاعت خواستن و متمسک شدن به بندگان خدا هرچند که آدم های معتبری باشند، در برابر توسل به خداوند، در تفکر توحیدی ناپسند و مذموم است.»

 

گفتنی است، برخی که از اظهار ارادت شیعیان به امامان معصوم ناراحت هستند به هر نحوی به مخالفت با اعتقادات مستند آن ها می پردازند. در روزهای گذشته شبکه های وهابی به بهانه های واهی مانند هزینه های ساخت ضریح، مخالفت خود را با توسل و شفاعت نشان دادند؛ در حال که میلیون ها دلار صرف زیبا سازی منازل و شهرهای خود می کنند، طاقت ضریحی برای امامان که عمری چهارصد ساله خواهد داشت، ندارند.

شفاعت، توسل، تبرک و …همه مفاهیمی دینی هستند که در تمام ادیان مورد توجه هستند.

در یهودیت، به تابوت عهد تبرک می جستند و آن را در جلوی کاروان و لشکر حرکت می دادند. در قرآن هم آمده است که آن تابوت، آرامشی از جانب پروردگارتان است.(بقره ۲۴۸)

یا در مسیحیت، حضرت عیسی مسیح(ع) را مایه برکت می دانند. در قرآن هم به نقل از وی آمده است: «مرا هر کجا باشم برای جهانیان مایه رحمت و برکت گردانید.»(مریم۳۱)

یا توسل یعقوب نبی(ع) به پیراهن یوسف(ع) که با آن چشمش شفا یافت و صدها مورد عقلی، نقلی و تاریخی پوچی سخن مخالفان را اثبات می کند.

• منبع: جام نیوز

(بسم الله الرحمن الرحیم)

دو امام دهم و یازدهم، پس از شهادت‌شان در دوران حصر امنیتی در منزل‌شان به خاک سپرده شدند و تا سال‌ها شیعیان برای زیارت به این خانه می‌آمدند؛ این خانه درکنارمسجدی بود که گویند محل نماز خواندن آن دو امام (ع) بود و وقتی که در این خانه بسته بود شیعیان در پشت پنجره خانه تجمع می‌کردند وآن حضرات را زیارت می‌کردند و سپس به این مسجد می‌رفتند و نماز زیارت می‌خواندند. در سال ۱۲۸۵هجری قمری، ناصرالدین‌شاه دستور داد تا گنبد حرم مطهر را طلاکاری کنند که این امر بر روی گنبد نیز نوشته شده است.

مزار مطهر حضرت نرجس(ع)، همسر امام حسن عسکری(ع) و مادر گرامی حضرت مهدی(عج)، در پشت ضریح امام حسن عسکری(ع) قرارگرفته و پس از زیارت دو امام همام، زیارت این بانوی بزرگ، استحباب دارد.

حضرت حکیمه(ع)، دختر امام جواد(ع) و عمه امام حسن عسکری(ع) نیز از زنان پرهیزگار دوران خویش بود وآن حضرت حرمت فراوانی نزد برادرش امام هادی(ع) و برادرزاده‌اش امام حسن عسکری(ع) داشت. وی شاهد تولد امام عصر(عج) بوده و او را در قنداق پیچیده به نزد امام حسن عسکری(ع) آورد. مزار شریف این بانوی پرهیزگار، پایین پا و چسبیده به ضریح عسکریین(ع) است. حکیمه خاتون در سال۲۶۰هـ ق درگذشت......